realidad universitaria

UNIVERSIDADES EN EL PERU

Introducción
Las universidades son un reflejo de la sociedad. Actúan positivamente en el desarrollo de la comunidad contribuyendo a generar actos de conciencia positiva. La educación superior es el compromiso con el entorno social.
Evolución
En la evolución de las universidades es importante destacar, que en nuestro país en siglos anteriores la educación no era considerada como una prioridad para el gobierno ya que la mano de obra calificada era mayormente extranjera.
En los últimos años el gobierno ha tenido más consideración y preocupación en cuanto a la educación universitaria en nuestro país lo cual ha permitido un rápido crecimiento de las instituciones que impartían la educación superior.
La estructura de la educación universitaria ha tenido una variación sustancial en los últimos años.

Antes de 1960 había 9 universidades públicas y una sola universidad privada, 43 años después, encontramos 42 universidades privadas y 32 universidades públicas.

Las universidades privadas han tenido dos momentos de crecimiento, primero en forma progresiva entre los años 80 al 95, tratando de asimilar la demanda no cubierta por las universidades nacionales, y luego en la última década se experimentó un brusco incremento.
Este fenómeno fue similar al que se observó a inicios de los años 60 en varios países de la región, sin embargo en el caso de Perú, este rápido crecimiento fue propiciado por el marco legal de la Ley N°882 que promueve la inversión privada.
Ante esto se vio un rápido incremento y en solo cinco años las universidades casi duplicaron su número.
Al enfocar la educación como negocio, ha sido lógico que estas Universidades dirijan su oferta educativa en las carreras con una mayor demanda.
Las carreras más comunes son economía, administración y ciencias sociales.
El crecimiento de la población y su demanda por oportunidades de estudio contribuyo a la creación de universidades, pero esto se vio afectado por la situación política y económica que el Perú sufrió a fines de la década de los 80´s, que obligo a interrumpir estudios a muchos alumnos. Especialmente en las universidades privadas que disminuyeron en 30 % su matrícula.
En 1887 el número de instituciones de educación superior se incrementó en 86%, también la postulación a universidades bajó.
Han tenido que pasar varios años para que la tendencia se recupere y recién en el año 1999 se superó la barrera de los 300,000 postulantes. Actualmente bordea los 400,000 alumnos con señales de permanecer en esos márgenes por los próximos años.

Favoritismos

Las universidades nacionales son las que captan el mayor porcentaje de esa postulación, actualmente el 75 % se dirige a ellas y con un incremento constante de año en año, mientras que la postulación a las universidades particulares se encuentra casi estabilizada en menos de 80,000 postulantes, en parte debido al alto costo que representa la educación universitaria privada.
La preferencia por la universidad pública se explica posiblemente por los costos de los estudios y el prestigio de las universidades públicas más antiguas.

Disposición de selección de los postulantes

Se puede decir que mientras el número de estudiantes se mantiene, siguen creándose cada vez más universidades, lo que reduce la capacidad de selección de postulantes especialmente en las universidades privadas. Comparando estos datos con los datos de los ingresantes, se determina que aproximadamente uno de cada ocho postulantes ingresa a las universidades nacionales, mientras en las universidades privadas ingresa uno de cada cuatro postulantes.

Docentes

La modalidad tiene 34 669 docentes, de los cuales el 67 % trabajan en las universidades nacionales, de manera que el número de alumnos atendidos por profesor es muy similar en las públicas y en las privadas, alrededor de 12.7 alumnos/profesor. Este valor en términos de pedagogía podría resultar apropiado ya que permite mayor dedicación y atención individualizada de los alumnos.

El gobierno y su influencia en las universidades
El estado es el responsable de los presupuestos de la educación superior, pero los presupuestos de las universidades públicas no han guardado relación con las declaraciones de los gobiernos y han sido sumamente bajos, en especial para todo el sistema educativo estatal.
El gasto corriente promedio por cada estudiante de universidad pública en el año 2000 fue
Equivalente a 780 dólares americanos según datos consignados por ANR, este valor nos ubica por
Debajo del promedio para América Latina, US $ 937 señalado por UNESCO en 1998 y muy por debajo de Estados Unidos con $ 5, 595.

El gobierno en las universidades publicas

El estado ha incluido cobros a las universidades privadas por algunos servicios educativos prestación de servicios educativos de extensión universitaria, venta de bienes y servicios, asesoría técnica y profesional, rentas por propiedad y otros cobros.

De esta forma el gobierno ha ido progresivamente obligado a las universidades privadas a escatimar sus gastos. En el año 1995, solo el 15 % del presupuesto de las universidades procedía de sus recursos propios, actualmente este porcentaje es del 33% adicionalmente, la mayor parte de los recursos ha sido destinada a gastos corrientes (88% en promedio para todas las universidades en el año 2002). El resultado es la gran descapitalización de las universidades por falta de inversión en bienes de capital.

Acreditación de las universidades

En el Perú la acreditación viene de la época colonial y estuvo vigente en buena parte del siglo XIX.
Pero fue quedando en desuso en la segunda mitad del siglo XIX, cuando se escolarizó la formación de técnicos con la creación de las escuelas de artes y oficios; la de científicos, juristas, médicos y literatos, con la constitución de las respectivas facultades en la Universidad de San Marcos y en otras universidades.
Desde entonces, la acreditación se confunde con la concesión del título profesional por parte de las instituciones formativas que cuenten con la correspondiente autorización.
El Consejo Nacional para la Autorización de Funcionamiento de Universidades (CONAFU)
El CONAFU fue creado en el año 1995 para regular el funcionamiento de las nuevas universidades se encargada de convocar el proceso de elección de sus miembros entre los ex- rectores de las universidades también se encarga de otorgar o denegar la autorización provisional de funcionamiento de las universidades.
Este organismo ha recibido desde su creación en 1995 hasta el momento, 380 solicitudes de
Promotoras que desean crear universidades, de estas 25 solicitudes han conseguido autorización provisional.

La universidad privada San Ignacio de Loyola, cuenta con su acreditación definitiva de las todas las universidades que presentaron su solicitud en 1995 a 1996.
A cuatro universidades se les ha cancelado la autorización provisional el año pasado.
Pero una de ellas, la universidad privada Alas Peruanas, no está bajo la jurisdicción de CONAFU. La universidad alas peruanas se acogió a la Ley N° 882, de Promoción de la
Educación, y en su interpretación no se encontraba bajo la jurisdicción del CONAFU, esta interpretación ha sido sancionada a su favor en el Poder Judicial y es este último quien ha conminado a la Asamblea de Rectores a acoger a esta universidad. Por tanto se da la situación que esta universidad ha tenido que ser reconocida por ANR y el CONAFU.

Comisión Nacional de Rectores para la Acreditación
La Comisión Nacional de Rectores para la Acreditación, se encarga de informar sobre todo lo relacionado al proceso de mejoramiento continuo de la calidad en las Universidades a través de la autoevaluación, evaluación y acreditación.

La ANR desea que las universidades comprendan la importancia de evaluarse adecuadamente y es así que ha solicitado a todas las universidades la implementación de una oficina de autoevaluación y acreditación las que serán apoyadas por una oficina de la ANR para desarrollar un ciclo de conferencias y seminarios sobre Auto - evaluación que abarque las áreas de: Ingenierías, Ciencias Puras, Ciencias de la Salud,Humanidades y Ciencias

resumen de la obra

MARIO BUNGE

Mientras los animales inferiores solo están en el mundo, el hombre trata de entenderlo y hacerlo más confortable. En este proceso, construye un mundo artificial: ese creciente cuerpo de ideas llamado “ciencia”, que puede caracterizarse como conocimiento racional, sistemático, exacto, verificable y por consiguiente falible. Por medio de la investigación científica el hombre ha alcanzado una reconstrucción conceptual del mundo que es cada vez más amplia, profunda y exacta.

La ciencia como actividad pertenece a la vida social. La ciencia, es como un sistema de ideas establecidas provisionalmente, y como una actividad productora de nuevas ideas.
Ciencia formal y ciencia fáctica.
Ciencias Fácticas. Su objeto de conocimiento lo percibe la experiencia de quien investiga. Fenómenos orgánicos (biología), inorgánicos (física, química). Súper orgánicos (ciencias sociales: economía, sociología, psicología, administración).
Ciencias Formales. Su objeto de conocimiento lo definen conceptos abstractos que construye la mente de quien investiga.
La lógica y la matemática se llaman Ciencias Formales, precisamente porque sus objetos no son cosas ni procesos, sino que son formas en las que se puede verter un surtido ilimitado de contenidos, tanto fácticos como empíricos.
Las ciencias formales jamás entran en conflicto con la realidad. Pues siendo formales se “aplican” a la realidad. La lógica y la matemática establecen contacto con la realidad a través del puente del lenguaje, tanto el ordinario como el científico.
División de las ciencias: en formales (o ideales) y fácticas (o materiales). Esta división tiene en cuenta el objeto o tema de las respectivas disciplinas. Mientras que los enunciados formales consisten en relaciones entre signos, los enunciados de las ciencias fácticas se refieren (en su mayoría) a entes extra científicos, a sucesos y procesos.
La división también tiene en cuenta el método por el cual se ponen a prueba los enunciados verificables:
Las ciencias formales se contentan con la lógica para demostrar sus teoremas; en cambio las ciencias fácticas necesitan de la observación y el experimento. La ciencias fácticas necesitan de la observación de las cosas para intentar descubrir si sus hipótesis se adecuan a los hechos.
La matemática y la lógica son ciencias deductivas, por esto la verdad matemática no es absoluta, sino que es relativa. Se debe respetar la coherencia lógica, es decir no violar las leyes del sistema de lógica que se ha convenido usar.
En las ciencias fácticas, es diferente. En primer lugar no emplean símbolos vacíos (variables lógicas), sino tan sólo símbolos interpretados. En segundo lugar, la racionalidad es necesaria pero no suficiente para los enunciados fácticos. Además los enunciados de las ciencias fácticas deben ser verificables en la experiencia; ya sea indirectamente (en el caso de las hipótesis generales) como directamente (en el caso de las consecuencias singulares de las hipótesis). Únicamente después que haya pasado las pruebas de la verificación empírica podrá considerarse como verdadero y aún así, hasta nuevo aviso. Por esto es que el conocimiento fáctico verificable se llama a menudo ciencia empírica.
La coherencia es necesaria pero no suficiente en el campo de las ciencias de hechos: para afirmar que un enunciado es verdadero, se requieren datos empíricos. Solo la experiencia puede decirnos si una hipótesis es adecuada o no. Pero la experiencia no garantizará que la hipótesis en cuestión sea la única verdadera: sólo nos dirá que es probablemente adecuada .El conocimiento fáctico, aunque es racional, es esencialmente probable.
Las ciencias formales demuestran o prueban, las ciencias fácticas verifican. La demostración es completa y final, la verificación es incompleta y por ello temporaria.
Conocimiento racional
Está constituido por conceptos, juicios y raciocinios, esas ideas pueden combinarse de acuerdo con algún conjunto de reglas lógicas, con el fin de producir nuevas ideas, esas se organizan en sistemas de ideas, es decir en conjuntos ordenados de proposiciones (teorías).
Conocimiento objetivo
Busca alcanzar la verdad fáctica; verifica la adaptación de las ideas a los hechos recurriendo a un intercambio con los hechos (observación y experimento), intercambio que es controlable y hasta cierto punto reproducible. La racionalidad y la objetividad están íntimamente relacionadas.
Características de la ciencia fáctica:

1) El conocimiento científico es fáctico:
Cuantitativo: se expresa en datos numéricos y métricos; pero la información de esta clase debe incorporarse a teorías si ha de convertirse en una herramienta para la inteligencia y la aplicación.

El conocimiento científico trasciende los hechos: descarta hechos, produce nuevos hechos y los explica. Los científicos no consideran su propia experiencia individual, se fundan en cambio, en la experiencia colectiva y en la teoría. Y los explica por medio de hipótesis y sistemas de hipótesis.
La ciencia es analítica: La investigación científica trata de entender toda situación total en términos de sus componentes, intenta descubrir los elementos que componen cada totalidad, y las interconexiones que explican su integración. La ciencia auténtica es sistémica, y no atomista o tota lista.
La investigación científica es especializada: una consecuencia del enfoque analítico de los problemas es la especialización. No obstante la unidad del método científico, su aplicación depende del asunto. La especialización no ha impedido la formación de campos interdisciplinarios, tales como la biofísica, la psicología social, la cibernética, etc.
El conocimiento científico es claro y preciso: sus problemas son distintos, sus resultados son claros. El conocimiento ordinario, en cambio usualmente es vago e inexacto. El conocimiento científico procura la precisión, nunca está enteramente libre de vaguedades, pero se las ingenia para mejorar la exactitud; nunca está libre de errores pero posee una técnica para encontrar errores y sacar provecho de ellos.
El conocimiento científico es comunicable: no es inefable, sino que es expresable, no es privado sino que es público. La comunicabilidad es posible gracias a la precisión, y es a su vez una condición necesaria para la verificación de los datos empíricos y de las hipótesis científicas.
El conocimiento científico es verificable: A través de la observación o experimentación es posible comprobar las proposiciones o explicaciones que se han construido y son la base del conocimiento de una realidad

El conocimiento científico es sistemático: una ciencia no es un agregado de informaciones inconexas, sino que es un sistema de ideas conectadas lógicamente entre sí. Todo sistema de ideas, caracterizado por cierto conjunto básico (pero refutable) de hipótesis peculiares, y que procura adecuarse a una clase de hechos, es una teoría.
El conocimiento científico es general: ubica los hechos singulares en pautas generales, los enunciados particulares en esquemas amplios. El científico se ocupa de un hecho singular, en la medida en ue este es miembro de una clase o caso de una ley. El científico intenta exponer los universales que se esconden en el seno de los propios singulares.
El conocimiento científico es legal: busca leyes de la naturaleza y de la sociedad, y las aplica. El conocimiento científico inserta los hechos singulares en pautas generales llamadas “leyes naturales” o “leyes sociales”. En la medida que la ciencia es legal, es esencialista: intenta llegar a la raíz de las cosas.
La ciencia es explicativa: intenta explicar los hechos en términos de leyes, y las leyes en términos de principios. Los científicos no se conforman con descripciones detalladas, procuran responder a porqués.
El conocimiento científico es predictivo: trasciende la masa de los hechos de experiencia, imaginando como puede haber sido el pasado y como podrá ser el futuro. La predicción es, en primer lugar, una manera eficaz de poner a prueba las hipótesis, pero también es la clave del control o aún de la modificación del curso de los acontecimientos. La predicción científica se funda sobre leyes y sobre informaciones fidedignas relativas al estado actual o pasado de cosas. La predicción científica se caracteriza por su perfectibilidad más que por su certeza.
La ciencia es abierta: no reconoce barreras a priori que limiten el conocimiento. Si un conocimiento fáctico no es refutable en principio, entonces no pertenece a la ciencia sino a algún otro campo. La ciencia carece de axiomas evidentes, la ciencia no es un sistema dogmático y cerrado sino controvertido y abierto
La ciencia es útil: porque busca la verdad, la ciencia es eficaz en la provisión de herramientas para el bien y para el mal. La utilidad de la ciencia es una consecuencia de su objetividad. Es cosa de los técnicos emplear el conocimiento científico con fines prácticos y los políticos y empresarios son los responsables de que la ciencia y la tecnología se empleen en beneficio de la humanidad. Pero la tecnología es más que ciencia aplicada: en primer lugar porque tiene sus propios procedimientos de investigación. En segundo lugar porque toda rama de la tecnología contiene un cúmulo de reglas empíricas descubiertas antes que los principios científicos en los que terminan por ser absorbidas. La tecnología no es meramente el resultado de aplicar el conocimiento científico existente a los problemas prácticos: la tecnología viva es, esencialmente el enfoque científico de problemas prácticos, es decir el tratamiento de estos problemas sobre un fondo de conocimiento científico y con ayuda del método científico. La conexión de la ciencia con la tecnología no es asimétrica. Todo avance tecnológico plantea problemas científicos. La ciencia y la tecnología constituyen un ciclo de sistemas inter actuantes que se alimentan el uno al otro.
En resumen, la ciencia es valiosa como herramienta para domar la naturaleza y remodelar a la sociedad, es valiosa en sí misma, como clave para la inteligencia del mundo, y es eficaz en el enriquecimiento, la disciplina y la liberación de nuestra mente.

LAS MÁXIMAS DE RENE DESCARTE


Primera máxima
para uno vivir plenamente Descartes nos dice que seamos prudentes, que seamos espectadores y no actores de los momentos cómicos, y que cuando vallamos a actuar antes pensemos, y razonemos nuestros actos para que con esto no vallamos a decidir mal lo mejor en momentos determinados.

Segunda Máxima
actuar siempre con la misma firmeza y resolución para todos los actos no cambiar nuestros juicios en el momento en que actuamos firmemente al primer juicio pues esto puede conllevar a que choquemos con nuestras propias actitudes o con las de los demás.

Tercera Máxima
Es mejor no desear nada excesivamente, que no seamos capaces, o no esté a nuestro alcance de conseguir puesto que solo así aspirando a lo que cada uno pueda alcanzar seremos felices y estaremos realizados.
Es mejor saber desear tus metas hasta un punto en el cual las pueda conseguir, y tenga capacidades para adquirirla.
Porque de lo contrario nos estiramos como quien dice ilusionados sin tener esperanzas.

Pienso, Luego Existo.

Es decir “puedo dudar de todo; pero no puedo dudar que por lo menos soy un ser que piensa “.
Las personas existen por el solo hecho de pensar, y que la duda es un factor muy importante al momento de pensar.

porque investigar

Metodo mpa

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‘‘HUELLAS’'

una  noche, un hombre tuvo un sueño. Soñó que él estaba caminando por la playa con el señor .a través del cielo pasaban escenas de su vida. En cada escena él veía dos pares de huellas de pies en la arena, un par era de el el otro del señor.

Después que vi la última escena de su vida, el hombre volteo para mirar las huellas de pies en la arena y noto que muchas veces a lo largo del sendero de su vida había solamente un par de huellas. También noto que eso pasaba en los momentos más tristes y penosos de su vida.

Esto le preocupo realmente y le pregunto al señor: ’’ señor, tu dijiste que una vez que yo hubiera decidido seguirte, tú me acompañarías para siempre.

Pero he notado que durante los momentos más difíciles  de mi vida había  solamente  un par de huellas. No comprendo porque, cuando más te necesitaba, tú me abandonaste ‘’.

El señor le respondió: ‘’mi hijo querido, muy preciado, te amo y nunca te dejaría. Durante tus momentos de prueba doliente, cuando tu veías solo un par de huellas, era cuando yo te llevaba cargado en mis brazos’’.

PAGINAS DEL LIBRO DE  MI VIDA

GRECIS Miriam Gonzales cerquin

 Nací en Bambamarca un  doce de octubre de 1990, en 1991 nació mi hermano con el cual compartí una linda infancia.

Viví con mis padres y mis abuelos  paternos en Bambamarca luego regrese a Cajamarca donde  Fui al jardín  divino maestro, estudie hasta primer grado de primaria.

Debido a un accidente de mi padre en la columna  tuvimos que regresar a Bambamarca por que le habían recetado mucho reposo. No fue muy agradable vivir allá ya que mi padre y todos tuvimos que cambiar nuestras vidas, pues las personas no son muy agradables y siempre tratan de causar daño de alguna u otra forma.

 Cuando tenía nueve años conocí por primera vez a mi hermana por parte de padre, trece años mayor que yo, fue algo maravilloso, me sentía bien al estar a su lado, y me hacía muy feliz saber que viviría con nosotros  pensé  que nunca se aria pero ella tomo la decisión de vivir  con su abuela materna, posteriormente  se fue de la casa.

Al año  siguiente mi madre estuvo embarazada ella ya tenía 6 mese de embarazo fue entonces que debido a una discusión que tuvieron con mi padre, ella se enfermó la llevamos al hospital, los médicos dijeron era un embarazo de mucho riesgo entonces permanecería en el hospital hasta el momento adecuado para realizarle una cesárea, pero el bebe murió dentro de ella 2 días después.

 Todos quedamos muy tristes por esa perdida, en especial mi madre  que con gran dificultad logro superarlo después de mucho tiempo.

Permanecimos allá  hasta que yo termine mis estudios primarios fue entonces que decidimos regresar a Cajamarca en el año 2003 donde  Ingrese a un colegio de mujeres, y mi hermano ingreso al colegio San Ramón un año más tarde.

Estar en el colegio fue una de las experiencias más inolvidables, allí aprendí muchas cocas nuevas, al inicio fue un poco dificultoso, no conocía a nadie y la educación comparada con la de Bambamarca era muy distinta. En Cajamarca los alumnos son más amables, pero también es inevitable dejar de observar las rivalidades que se existen dentro de la institución e inclusive dentro de las aulas.

En mi aula mayormente una de las causa eran los enamorados por lo que siempre existían peleas o insultos dentro y fuera de la institución. Las auxiliares siempre estaban presentes para intentar dar una solución a los problemas que se presentaban, aunque a veces lo hacían con más violencia  como aquella vez que por no obedecer una alumna a la auxiliar esta fue y le rompió la oreja, sus padres de la alumna indignados por el abuso de autoridad, denunciaron este acontecimiento, que con el transcurso de los días llego a una solución.

También pude observar que algunas alumnas por el hecho de obtener dinero iban de acompañantes de personas que les ofrecían pagarles, estas personas mayormente trabajaban en la mina.

Otras de las cosas más impactantes era que también se producían abortos por parte de algunas alumnas claro que no lo hacían dentro de la institución, sino fuera de ella,  pero ellas mismas lo comentaban dentro de las aulas .

En mi aula fui una de las mejores alumnas hasta tercer año donde me enamore por primera vez a mis catorce años, relación que duro tres años, fue algo muy lindo compartí muchas cosas, mis alegrías mis tristezas, aquella persona conocía tanto de mi. Fuimos muy amigos desde niños, estaba tan ilusionada, que no podía ni pensar lo que sería alejarme de él.

 El termino sus estudios secundarios y sus padres decidieron que lo mejor sería que vaya lima para estudiar  junto con sus  hermanos ,fue entonces que nos separamos con mucha tristeza, aquel día llovía tanto, parecía que incluso el cielo estaba contagiado de nuestra tristeza,  recuerdo que nos abrazamos en un parque con lagrimas en los ojos, me entrego unas rosas rojas y me dijo que nunca me olvidaría por más que el tiempo y la distancia nos separen, pero desde aquel momento sabia que todo sería diferente.

Siempre nos comunicábamos pero ya nada era igual dos años después me comentaron que se había casado, en aquel momento sentí una confusión total quería una  explicación a todo lo que estaba pasando, aquella persona vino a buscarme, conversamos me dijo que todo era mentira yo  creí en sus palabras  así que continuamos con nuestra relación.

Tiempo después regreso a Cajamarca  estaba tan cambiado, ya no era la misma persona que conocí de la que me enamore. Para entonces llegue a descubrir tantas cosas que me desilusionaron y decidimos terminar con aquella relación que en el pasado nos dio mucha felicidad pero que últimamente nos hacía daño a los dos o al menos así era como yo lo sentía.

En aquellos años descuide mis estudios y para quinto grado mis calificaciones bajaron considerablemente a calificaciones casi  mínimas.

Al estar a punto de salir del colegio sentí un poco de temor pensar en que dejaría ese lugar para enfrentarme a cosas nuevas  porque eso termino siendo para mí.

 Recuerdo aquella última vez que tuve cerca de mí a todas mis compañeras de colegio, nos divertimos tanto y al momento de despedirnos  prometimos reunirnos siempre, promesa  que  con el pasar del tiempo fue olvidada por todas.

Al  terminar mis estudios secundarios uno de mis mas  mi grandes  deseos era estudiar idiomas o pintura algo que en esos años se convirtió en mi pasión, al consultar esta decisión con mis padres ellos no estaban de acuerdo con lo que yo había decidido, pues mi madre quería que yo vaya a la universidad para estudiar una carrera de ingeniería, por su parte mi padre quería que estudiara una carrera técnica, decía que eso era lo que tenía más demanda laboral y terminaría en muy poco tiempo, para mí se convirtió en un problema ya que no podía decidir, ni hacer lo que yo me había propuesto.

Después de llegar a un dialogo con mis padres decidimos que iría a la universidad, aunque aún no había elegido la carera que estudiaría.

Aquel día me sentía confundida  con mucha presión por parte de mis padres, nerviosa, angustiada, tomar esa decisión me fue complicado. Ya en la universidad pedí información sobre las carreras y los cursos que se dictarían fue entonces mi inclinación por ingeniería ambiental.

 Al inicio de la carrera pensé que no me gustaría, pero no fue así , ahora me siento bien con lo que estoy haciendo y con la carrera que prácticamente me la eligieron mis padres, y que  me llego a gustar más de lo que yo había imaginado.

 Ya  en la universidad el primer día de clases  para mí fue algo nuevo y un poco difícil sentía temor inseguridad  de enfrentar las cosas que más adelante vendrían. Una de las causas de mi estado de ánimo los primeros días fue por el esfuerzo que hacia al acostumbrarme a estar en un ambiente donde tenía que compartir las clases con chicos.

 Quizá el hecho de que había estudiado  en un colegio de mujeres tenia influencia en el cómo me sentía en aquellos días, se me asía complicado  y pensé que sería un problema para mí, pero estaba equivocada porque he aprendido tanto de todos mis compañeros, al final termine por acostumbrarme a ese cambio que fue una experiencia  llena de muchos aprendizajes.

El estar en la universidad y cursar el  primer ciclo fue tan interesante y despertaba en mi una gran emoción por las clases que se dictaban, salíamos hacer estudios de campo, las clases eran muy interactivas, también empecé a conocer a nuevas personas de diferentes carreras.

 Me sentía tan bien y feliz  pero en medio de la felicidad también existe siempre las tristezas.

Una parte de mi vida quizá la más triste fue cuando tuve un serio problema quizá en este momento recordar eso m hace sentir muy triste. En cierta época de mi vida confiaba tanto en las personas hasta aquel día que  por venganza me secuestraron  aquella vez me sentí morir fue allí donde empezaron mis problemas.

He cometido muchos errores y soy consciente de eso, pero a la misma vez  he  aprendido tanto de aquello. Aunque esa vez que ocurrió ese problema mi padre no lo entendía, pensó que todo era culpa mía, quizá fue así pero lo único que en ese momento mas deseaba era su comprensión y su apoyo con lo que me  estaba pasando ya que yo no sabía qué hacer, pero mi padre me ofendió con sus palabras tan orientes que aquel día me dijo.

En mi vida siento que he tenido tristezas pero nada me lastimo tanto como lo que me ocurrió, empecé a sentir temor a la oscuridad, a las calles, a la soledad   y me hundí  en una depresión total. Fue entonces donde busque  la ayuda l de un psicólogo para lograr salir de mi depresión, me ayudo mucho, creo que lo supere y el tiempo ayudo a curar el impacto que tuvo todo eso en mi vida que gracias a dios no llego a mayores y solo fue un gran accidente que me sirvió a darme cuenta que no siempre se debe confiar plenamente en las personas porque el mundo está lleno de maldad.

Al escribir esto  a mi memoria llegan tantos recuerdos  lindos y desagradables  a la misma vez. Mi vida familiar no ha sido la mejor. Tengo un padre sobre protector y con un carácter prepotente, no me gusta describir de esa manera a mi padre pero es la verdad. Maltrato física y psicológicamente a mi madre y por  muchos años por ese  motivo yo y mi hermano siempre teníamos temor de él.

Muchas veces me pregunte porque una mujer deja que la maltraten tanto esa fue la pregunta que en un determinado momento se lo hice a mi madre y ella respondió que se hace muchas cosas por los hijos  que   hacia todo porque deseaba lo mejor para nosotros. La verdad como hija nunca lo entendí porque toda esa violencia dejo marcada nuestras vidas.

Aquella vez que mi padre me ofendió con sus palabras sentí tanto miedo de responderle quizá le tenía mucho respeto por él.

Así transcurrió el tiempo y ya para finales del año 2009 mi padre se mostraba muy extraño, constantemente realizaba llamadas, permanecía poco tiempo en casa. Fue entonces que un día le pregunte lo que  ocurría  al inicio no me lo quiso explicar, pero luego me confesó que mantenía una relación amorosa con otra persona e intento darme una justificación del porque de su infidelidad

Lo extraño era que esos días el con mi madre se mostraba muy cariñoso y complaciente yo no podía soportar eso, sentía como si estuviese traicionando a mi madre y algo me decía que ella no se merecía lo que le estaba pasando, me sentía terrible.

Mi madre ya tenía sospechas de lo que estaba sucediendo, y yo confirme sus dudas, no sé si hice bien o no pero creo que como su hija era mi deber, así lo sentí en ese momento.

Al darme cuenta de lo que mi padre estaba haciendo el respeto y el temor que yo y mi hermano teníamos por el se desvaneció, para nosotros dejo de ser esa persona a quien admirábamos y quizá también disminuyo en cierta forma el amor y el cariño que le teníamos.

Mis padres conversaron sobre lo ocurrido, pero todo cambio desde entonces, un día tuvieron una fuerte discusión y decidieron separarse, así permanecieron un mes. Mi madre al ir al médico se llevo una gran noticia, estaba embarazada ella se sintió muy triste porque sentía que no era el mejor momento para tener un bebe, mi padre al enterarse de esto volvió a la casa todos decidimos empezar de nuevo y olvidar todo, algo que hemos logrado.

El tiempo paso tan rápido estar en cuarto ciclo luego en quinto ciclo todo ha sido maravilloso en cuanto a mis estudios he aprendido muchas cosa, hemos ido de campamento hemos viajado, se que nunca voy a olvidar a la universidad aunque el ciclo pasado no me fue tan bien reprobé  dos cursos por lo que no puedo matricularme en dos cursos siguientes.

Lo maravilloso fue el año pasado el 28 de marzo que estuve llena de felicidad con el nacimiento de mi hermana tenerla entre nosotros a mejorado en cierta manera nuestra convivencia como familia aunque no por completo pero por lo menos han mejorado un poco las cosas.

Amo tanto a mis hermanos lo que más desearía es tenerlos siempre a mi lado;  yo y mi hermano  hemos sido muy unidos pero hace dos años atrás mostro un cambio intenso en su manera de ser, todo empeoro con lo ocurrido con mi padre, mi hermano se volvió rebelde empezó a consumir alcohol algo que  preocupo a mí y a mis padres, ver como destrozaba su vida era muy doloroso.

Se convirtió en una persona diferente ya no dialogaba, siempre estaba fuera de casa se mostraba  tan triste, parecía haberse encerrado en un mundo diferente y  muy distante, jamás lo había visto así,  cierto día salió y llego tarde muy mareado, fue entonces que mis padres decidieron que lo mejor sería que vaya a estudiar a Trujillo junto a mi hermana, ya que en Cajamarca tenía muchos amigos cercanos que de alguna manera influenciaban negativamente en el.

Extraño tanto a mi hermano pero cuando viene a visitarnos se le ve tan diferente creo que le ha ayudado mucho el cambiar de ciudad aunque para el no ha sido fácil todo eso. Pero cada día se va acercando más su regreso y eso es lo que le motiva en seguir estudiando.

En la actualidad aun vivo en Cajamarca junto a mis padres y mi pequeña hermana. Los problemas en mi hogar han disminuido notablemente desde que ella nació. Mi padre fue a trabajar lejos y regresa a casa cada 15 días.

Mi hermano va muy bien con sus calificaciones en Trujillo, mi hermana ya aprendió a caminar, yo me siento feliz en la universidad y con muchos ánimos de culminar mis estudios superiores y poder obtener una profesión.

Caer y volver a levantarse , fracasar y volver a comenzar, seguir un camino y tener que torcerlo, encontrar el dolor y tener que afrontarlo, a eso, no le llames adversidad llámale sabiduría.

Pasar días radiantes días felices y días tristes días de soledad y días de compañía a eso no lo llames rutina, llámale experiencia.

El descubrimiento más importante de mi generación es que el ser humano puede cambiar el rumbo de su vida si cambia las actitudes de su mente

‘’Las cosas mejores y más bellas del mundo no pueden verse ni tocarse pero se sienten en el corazón’’

Mi dulce hermanita ha traído felicidad a mi hogar  y le doy gracias a dios por todo.

El hombre debe afianzarse y sostenerse desde su interior, porque de otro modo se desplomara el templo.

No corras, ve despacio que a donde tienes que ir es al encuentro de ti mismo.

Mi hermano eres mi gran amigo el mejor de todos, te extraño tanto, la gran esperanza que albergo en mi corazón es tu regreso, tu prosperidad, felicidad y bienestar, te quiero  mucho.

 Dos cosas llenan mi alma de adoración y veneración siempre nuevas: el cielo estrellado sobre mí y la luz de la conciencia dentro de mí.

Todos tenemos la tentación de aislarnos. Cortamos nuestra comunicación con los demás para sufrir menos y asiendo eso nos engañamos. La soledad casi nunca es falta de compañía; es casi siempre sobra del egoísmo.

Gracias dios mío por ayudarme a vivir, por darme el entusiasmo de un joven y la sabiduría de un anciano.

‘’LO IMPORTANTE EN LA VIDA NO ES SUPERAR A LOS DEMÁS, SINO SUPERARNOS A NOSOTROS MISMOS’’

LO FASCINANTE DE MI VIDA

Cuando tenía diez años me agradaba observar lo que pintaba mi hermano lo hacía tan bien con tanta pasión por la pintura, contagiada por lo que hacia empecé también a pintar y con el tiempo se convirtió en uno de mis pasatiempos poco a poco llego a interesarme cada día más, así que se convirtió en  una de mis grandes metas el estudiar pintura. Ahora puedo decir que me encanta pintar, cuando lo hago siento olvidarme de mis problemas de todo lo que me agobia. Es liberarme o transportarme a un lugar donde lo único que importa es ese mundo al que yo estoy pintando donde solo existe paz, tranquilidad y mucha felicidad.

informe

UAP

UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS

FACULTAD DE INGENIERÍAS Y ARQUITECTURA

ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERÍA AMBIENTAL

Curso: METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN

Alumna: GONZALES CERQUIN , GRECIS MIRIAN

Dr.: ALEX M. HERNANDEZ TORREZ

Ciclo: VI

                      Cajamarca -27-05-2011

PARADIGMA

 Es un modelo o patrón en cualquier disciplina científica u otro contexto epistemológico. El concepto fue originalmente específico de la gramática; en 1900 el diccionario Merriam-Webster definía su uso solamente en tal contexto, o en retórica para referirse a una parábola o a una fábula. En lingüística, Ferdinand de Saussure ha usado paradigma para referirse a una clase de elementos con similitudes. El término tiene también una concepción en el campo de la psicología refiriéndose a acepciones de ideas, pensamientos, creencias incorporadas generalmente durante nuestra primera etapa de vida que se aceptan como verdaderas o falsas sin ponerlas a prueba de un nuevo análisis.

Otros conceptos:

v  Es un esquema teórico, o una vía de percepción y comprensión del mundo, que un grupo de científicos ha adoptado.

v  Es el resultado de los usos, y costumbres, de creencias establecidas de verdades a medias; un paradigma es ley, hasta que es desbancado por otro nuevo.

Etimología

El filósofo y científico Thomas Kuhn dio a paradigma su significado contemporáneo cuando lo adoptó para referirse al conjunto de prácticas que definen una disciplina científica durante un período específico de tiempo. El mismo Kuhn prefería los términos ejemplar o ciencia normal, que tienen un significado filosófico más exacto.

Sin embargo, en su libro La Estructura de las Revoluciones Científicas^[2] define a un paradigma de la siguiente manera:

• Lo que se debe observar y escrutar.
• El tipo de interrogantes que se supone hay que formular para hallar respuestas en relación al objetivo.
• Cómo tales interrogantes deben estructurarse.
• Cómo deben interpretarse los resultados de la investigación científica.

Usos

Probablemente el uso más común de paradigma, implique el concepto de "cosmovisión".^[4] Por ejemplo, en ciencias sociales, el término se usa para describir el conjunto de experiencias, creencias y valores que afectan la forma en que un individuo percibe la realidad y la forma en que responde a esa percepción. Debe tenerse en cuenta que el mundo también es comprendido por el paradigma, por ello es necesario que el significado de paradigma es la forma por la cual es entendido el mundo, el hombre y por supuesto las realidades cercanas al conocimiento.

Los investigadores sociales han adoptado la frase de Kuhn ("cambio de paradigma"^[5] ) para remarcar un cambio en la forma en que una determinada sociedad organiza e interpreta la realidad

Un "paradigma dominante" se refiere a los valores o sistemas de pensamiento en una sociedad estable, en un momento determinado. Los paradigmas dominantes son compartidos por el trasfondo cultural de la comunidad y por el contexto histórico del momento. Las siguientes son condiciones que facilitan el que un sistema de pensamiento pueda convertirse en un paradigma dominante:

• Organizaciones profesionales que legitiman el paradigma.
• Líderes sociales que lo introducen y promueven.
• Periodismo que escribe acerca del sistema de pensamiento, legitimándolo al mismo tiempo que difunden el paradigma.
• Agencias gubernamentales que lo oficializan.
• Educadores que lo propagan al enseñar a sus alumnos.
• Conferencistas ávidos de discutir las ideas centrales del paradigma.
• Cobertura mediática.
• Grupos de derechos que acuerden con las creencias centrales del paradigma.
• Fuentes financieras que permitan investigar sobre el tema.

Un ejemplo:

Fuera de toda duda, un arquetipo. En este sentido se la utiliza frecuentemente en las profesiones del diseño. Los paradigmas de diseño —arquetipos— representan los antecedentes funcionales para las soluciones de diseño.

Los paradigmas pueden ser descritos desde una perspectiva estructural.

 Operan en diferentes niveles: macro, meso y micro de la estructura paradigmática

• Nivel macro: se requiere conocer la respuesta a "qué puede ser entendido". La pregunta es: ¿Puede asumirse en realidad que la esencia de las cosas ideales puede ser comprendida, como en la teoría de las ideas de Platón y Aristóteles? ¿Tras la aproximación a lo esencial de estos dos filósofos no es posible inferir que "las mismas cosas se revelan como son, según se analiza en la ontología fundamental de Heidegger? La suposición que hacemos al contestar estas preguntas nos predispone a una determinada forma de encarar el proceso de conocimiento.

• Nivel meso: la cuestión es determinar cómo el nivel macro influencia y transforma la teoría del conocimiento resultante: ¿El hombre es capaz solamente de un limitado conocimiento deductivo, o está abierto a un entendimiento inductivo y comprehensivo del universo? ¿Si el hombre es capaz de un conocimiento inductivo, dónde se origina éste? La respuesta en el nivel macro es fundamental para esta suposición. Todos los esfuerzos filosóficos, desde antes de Sócrates, tienden al esencialismo. La aproximación ontológica busca evadir la esencia de las cosas, requiriendo que éstas revelen por sí mismas cómo son.

• Nivel micro: aquí la consecuente percepción de los dos niveles precedentes, contestando las preguntas sobre qué hay en el universo y cómo éste puede ser comprendido, se pone en práctica. ¿La praxis se construye sobre múltiples normas de conducta ( ética ) o consiste en un encuentro abierto y fundamental con el universo según las diferentes formas de percepción? Las diferentes percepciones constituyen la "conciencia afectiva". El conocimiento previo y actual de la percepción está limitado a las categorías esenciales, mientras que la conciencia afectiva es por naturaleza abierta, ilimitada, inductiva y no restringida por el sentido de la percepción.

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Tipos de paradigmas

PARADIGMA POSITIVISTA: Juzga como validos los hechos  que pueden ser captados por los sentidos y sometidos a verificación cuantitativa.

 También denominado paradigma cuantitativo, empírico−analítico, racionalista, es el paradigma dominante en algunas comunidades científicas.

 El positivismo es una escuela filosófica que defiende determinados supuestos sobre la concepción del mundo y del modo de conocerlo.

PARADIGMA INTERPRETATIVO: También llamado paradigma cualitativo, fenomenológico, naturalista, humanista o etnográfico. Se centra en el estudio de los significados de las acciones humanas y de la vida social.

 Busca la objetividad en el ámbito de los Significados.

PARADIGMA SOCIOCRITICO. Preocupado por los problemas sociales y de clases. Parten de la idea de que la educación no es neutra por tanto viene influenciada por la ideología. Sus principios son:

—  Conocer y comprender la realidad como praxis.

—  Unir teoría y práctica (conocimiento, acción y       valores).

—  Orientar el conocimiento a emancipar y liberar al hombre.

—  Orientar a la autor reflexión.